Approved by Alibi <=> Art. Thierry Théolier - (1999 - 2000 What The Fuck)
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1 - ardisson
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2 - affiche technikart mars 1998
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3 - andre approved
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Que voit le Spectateur ? Une approbation physique, pop-administrative - vaguement néo-fasciste - via un tampon ou un pochoir sur une surface - parfois humaine - d'un Système - l'Alibi de l'Art - que chacun et chacune, au fond de son être, désapprouve viscéralement - à moins d'être devenu une machine à fric de Cynisme, de Rentabilité Marchande. L'Art n'est pas seulement synonyme d'Argent, de Succès ou de Futilités mondaines, l'Art peut incarner et proposer une Dimension Transcendantale vers un Ailleurs, un État Libre, non-policier... alors, pourquoi (dé)montrer cela ? Pourquoi Ce Geste ? Une Provocation, un Exorcisme Rituel ? L'Artiste Administrateur du « coup de tampon » derrière, préfère ne pas se justifier et depuis sa création - en 1999 - il n'en a pas fait un Alibi Rentable, il s'est emparé plutôt du « Web 1.9 » - celui d'avant Facebook ©, autre état policier à base de likes approbateurs et d'hypocrisie 2.0 - il a fondé une communauté de gatecrashers, le Syndicat du hype (SDH) pour finalement s'engouffrer dans la poésie la plus libre qui soit - publication de « Crevard [baise-sollers]» aux Caméras Animales en 2005, dernièrement le Dude Manifesto chez Denise Labouche - mais il a gardé, tout près de sa main, ce tampon, un outil qui produira, de Temps en Temps, cette trace de Lucidité, comme au tréfonds de lui-même, un refus, ce Refus catégorique sous ses airs contradictoires, qui résonnera en vous, comme d'un Test Ultime : Où en êtes-vous avec l'Art et le Système ? Quel est votre alibi ? « Ailleurs » en latin. L'Art de l'Alibi, l'Art d'être Ailleurs, exactement là, où on ne vous attend pas, pour être inexorablement libre de dire « Oui je désapprouve ce système et j'en fais une chanson » comme SUCKERS. Serge Balasky
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1 - couverture
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2 - profil par RM
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3 - chez koala
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« Thierry Théolier, poète-performer, sort son premier album de spoken-word avec l'aide d'Human Koala sur le label NUKOD tenu par Jean-Marc Scialom. Une techno-dronée en tension permanente entre crépitements du feu sacré ancestral et ronronnements des disques durs. Il en ressort des pistes teigneuses, absolutistes, ne sacrifiant ni la danse, ni le sens. Le single Corporate Prayer est le subtil renvoi d’un échec générationnel abyssal ou d’un accord interne. THTH est connu pour son Syndicat du Hype (SDH) et son livre d’écriture cyberpunk : “CREVARD [baise-sollers]. Il a fait la couverture de Technikart en septembre 2003 pour son hacktivisme.» Texte : Nukod et Cyril Lener (Chronic'art)Ecouter en ligne sur
http://nukod.bandcamp.com
Page facebook du projet « 2000 What The Fuck » en deux actes.
Les réactions
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1 - couv
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2 - pochette
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3 - page apar
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Deuxième partie du projet sonore 2000 What The Fuck.Ecouter les 21 morceaux sur Jokari Garage
ARTICLE : "THIERRY THÉOLIER : SON DISQUE RARE POUR LOOSERS MAGNIFIQUES" par Phoenix Hellcat.
"Quand on ne connait pas Thierry Théolier, la première écoute de 2000 What The Fuck, acte 2 peut s’avérer pénible tant cet album dénote sous toutes les coutures avec ce qui se fait actuellement en matière de musique. La deuxième écoute vous fera penser que l’auteur vous prend pour un(e) con(ne) puis, si vous faites l’effort, si vous lui laissez encore une chance, vous trouverez dans cet objet des choses particulières sous des dehors de bazar sonore pour touriste égaré. En bon héritier d’un certain esprit punk, TH a pris les choses en main pour faire SON truc. Tout seul. DIY. (...) ".
Lire la suite de l'article sur APAR Thierry Théolier qui vient de sortir un nouvel album electro-destroy expérimental anti-hype, en mode totalement DIY (do it yourself) précisant bien : « Les journalistes, les pigistes et autres gonzos, suckers de hype et de pop culture sont priés de se torcher le cul avec la pochette (en papier de verre) ».
C'est vulgaire et trash et nihiliste, ou bien au contraire expressionniste, selon comment on interprète le « Hollande n'est pas un dude », tout est encore possible et justement c'est cela qui marque le caractère authentique, fragile, de ce qu'est la culture dans ses débuts.
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