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  • Philippe, 43 ans, Marseille
    Portrait de Philippe, 43 ans, Marseille
    « Il y a vingt ans, j’avais une vingtaine d’années, et nous n’étions que trois Blacks dans le Marais et en boîtes de nuit. Bien entendu, j’en ai rencontré quelques autres, mais ils étaient totalement hors circuit ou avaient une vie hétéro. Mon ami le plus proche était comme moi, un “Black du milieu”, il me permettait de ne pas me sentir trop seul... dès que l’un de nous deux avait une attitude trop efféminée, les regards devenaient pesants et les questions déplacées... Aujourd’hui, j’ai 43ans, je me suis installé à Marseille avec mon copain –blanc– dans une ravissante maison NapoléonIII et nous vivons heureux.» extrait du témoignage de Philippe.

    Têtu Magazine n°177 / Mai 2012
    Dossier "Black et Homo" / Appel à témoignage lancé sur Têtu.com
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  • LA TOURETTE

    Il y a 13 ans

    / Carnets de voyage

    Thèmes : Architecture, Dessin
  • NICE

    Il y a 13 ans

    / Carnets de voyage

    Thèmes : Architecture, Dessin
  • US

    Il y a 13 ans

    / Carnets de voyage

    Thèmes : Architecture, Dessin
  • Gérald, 28 ans, Montpellier
    Portrait de Gérald, 28 ans, Montpellier
    « En Martinique, mon département natal, mon homosexualité est tellement stéréotypée et rejetée que j’ai préféré m’exiler en métropole, sitôt le bac en poche. En arrivant, j’ai vite compris que j’étais le fantasme de deux types de mecs : le 40-50 ans et l’inconditionnel des “bad boys”. Pour le premier, je représente à la fois l’enfant qu’il n’a pas eu et l’amant exotique qui lui rappelle sa jeunesse. Pour le second, je dois être un mauvais garçon de cité, macho, rebelle, fan de rap et de fumette,... » extrait du témoignage de Gérald.

    Têtu Magazine n°177 / Mai 2012
    Dossier "Black et Homo" / Appel à témoignage lancé sur Têtu.com
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  • Sith, 26 ans, Paris
    Portrait de Sith, 26 ans
    « J’ai entamé la musculation, à 16 ans, dans un local aménagé à Vitry-sur-Seine près de Paris, par pure compétition avec mes potes : c’était à celui qui soulevait le plus de fonte ! À 19 ans, mon coming out m’a motivé à continuer, plus par souci de prendre soin de moi cette fois. C’est vrai que tout ce que j’ai vu à la télévision, notamment les séries américaines comme Alerte à Malibu avec des héros super bien foutus, m’a influencé, forcément... » extrait du témoignage de Sith.

    Têtu Magazine n°176 / Avril 2012
    Dossier "Bodybuilder" / Appel à témoignage lancé sur Têtu.com
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  • Verdun, 30000 jours plus tard...
    Francis VOGT
    Président de la Communauté de  Communes du Pays de Bitche
    a le plaisir de vous convier au vernissage de l’exposition
    Verdun, 30 000 jours plus tard...
    du photographe Jacques Grison*


    Site du Simserhof,
    rue André Maginot,
    57410 SIERSTHAL
    L'exposition sera ouverte du 28 avril au 16 septembre 2012


    * En partenariat avec le Conseil Général de la Meuse et le soutien technique d’Expressions Bar-le-Duc (55)
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  • A quoi sert la photographie sociale ?
    L'Ecole Nationale Supérieure d'Art de Nancy et Jacques Grison
    vous convient à la journée de réflexion et d'échanges :

    A quoi sert la photographie sociale ?

    Ambivalences d’une utilité

    le 2 avril 2012

    à l’amphithéâtre de l’Ecole Nationale Supérieure d’Art de Nancy
    ENSA Nancy - 1 avenue Boffrand - 54000 Nancy

    Programme

    10 h :
    Accueil des intervenants, des participants et présentation de la journée
    Christian Debize, directeur de l’Ecole Nationale Supérieure d’Art de Nancy

    10h05 :
    Présentation des intervenants
    Jacques Grison, photographe et enseignant à l’ENSA Nancy

    10h15 :
    1/ Qu’est-ce que la photographie sociale ?
    Michel Christolhomme, Galerie Fait&Cause, Sophot.com 

    11h00 :
    2/ La photographie sociale dans l’histoire de la photographie
    Michel Frizot, historien de la photographie

    11h45 :
    3/ La photographie sociale et "les humanistes"
    Francine Deroudille, Atelier Robert Doisneau

    12h30 :
    Pause déjeuner

    14h00 :
    4/ Ambivalences d’une utilité
    Michel Christolhomme

    14h45 :
    5/ Photographe de projets ou photojournaliste ?
    Gaël Turine, photographe

    15h30 :
    6/ Une photographie sans visage
    Raphaël Dallaporta, photographe 

    16h15 :
    Pause

    16h30 :
    7/ Questions de photographe : avec qui, pour qui, comment ?
    Jacques Grison et collectif

    17h15 :
    8/ La photographie sociale et le marché de l’art
    Michel Christolhomme  et collectif

    18h00 à 18h30 :
    Echange avec le public
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  • La vie à l'oeuvre

    Il y a 13 ans

    / Actus

    La vie à l'oeuvre
    Du 20 juillet au 12 août 2012
    8ème parcours d'art contemporain de La Clayette (Bourgogne du sud)

    Inscrit dans les festivités de la région depuis huit ans, ce parcours d'art a pris maintenant son envol et attire de plus en plus de visiteurs, animant cette pittoresque cité de La Clayette avec la complicité de la population.
Les artistes, de disciplines variées et pour la plupart reconnus au niveau international, rendent cette année hommage à la créativité de la vie et s'inspirent de la nature et de la société humaine, sans dissocier les deux. Ils présentent plus d'une centaine d'œuvres spécialement créées ou adaptées au thème « La vie à l'œuvre #1» et à leur lieu d'exposition. Ce parcours au menu élaboré est d'ailleurs l'occasion de découvrir du patrimoine ouvert seulement pour cette occasion !
    Le public est invité à participer aux ateliers, à un projet collectif dont le vernissage aura lieu le dernier jour, ainsi qu'à d'autres animations rendant ce festival vivant.

    Plus d'info sur www.artsenfete.over-blog.com
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    Thème : Arts plastiques
  • Cristine Guinamand, "Heureux les fêlés car ils laisseront passer la lumière"
    Un admoniteur devenu aveugle

    Qu’il s’agisse de l’embrasure d’une fenêtre suggérant une profondeur, d’un rideau entr’ouvert ou d’un personnage peint guidant du doigt le spectateur (Alberti l’appelle « admoniteur » dans son Traité sur la Peinture paru en 1435), de nombreux artifices ont été inventés par les peintres pour l’attirer dans l’espace du tableau. Une problématique que Cristine Guinamand reprend à son compte. Dans ses peintures montrées en 2009 à la galerie Trafic, on retrouvait ces figures remplissant la fonction d’admoniteurs. A ceci près qu’ils étaient souvent aveugles et hantaient les tableaux comme des revenants. La scène vers laquelle ils dirigeaient notre attention était elle-même brouillée par des effets de flous partiels masquant les détails. On finissait donc par s’approcher physiquement des œuvres pour « vérifier » ce qui, au juste, nous était donné à voir. Et que voyions-nous ? Plutôt la promesse d’une image à venir, ou le maintien d’une image sauvée in extremis de l’effacement. Aujourd’hui encore, c’est bien souvent à l’histoire d’une naissance ou d’une disparition que nous confronte l’artiste.

    En aveuglant le spectateur pour solliciter son corps, Cristine Guinamand exacerbe cette impression de passage dans le tableau. Une impression qu’elle intensifie en ajoutant à ses outils de peintre la scie et les clous pour opérer un véritable démontage de l’espace pictural. Les travaux sur bois aux panneaux amovibles qu’elle peint parfois des deux côtés sont insaisissables dans leur globalité. Adieu admoniteur, on éprouve désormais, par soi-même et sans guide, tous les points de vue possibles sur l’œuvre. Cette sollicitation du corps au moyen d’un dispositif s’accompagne conjointement d’une approche beaucoup moins figurative. Comme si, pour Cristine Guinamand, le seul corps en jeu de ses œuvres était désormais le nôtre. C’est donc assez logiquement que les formes du théâtre et du labyrinthe intègrent ses travaux récents comme dispositifs de captation du corps.

    Peinture du corps

    De façon baroque et théâtrale, le grand polyptique intitulé L’œil met en scène une disparition. Le panneau central qui occulte la quasi-totalité du panneau est enfoncé en son centre par ce qui s’apparente à un poing fermé. Ce mouvement d’enfoncement rappelle le geste transgressif de St Thomas. Craignant de se faire aveugler par une illusion, le saint vérifia l’existence du Christ dans la réalité de sa chair. Et parlant d’illusion picturale, c’est justement en maintenant visible les coutures et les repentirs de ses peintures que Cristine Guinamand s’en délivre. En nous livrant des œuvres non lisses, elle insiste sur leurs qualités haptiques et nous reconduit à la réalité du corps. Dans Le théâtre et son Double, Antonin Artaud décrivait son théâtre comme : « taillé en pleine matière, en pleine vie, en pleine réalité. ».  Cristine Guinamand insiste elle-même à dessein sur la physicalité de ses œuvres : coulures, râclures, fentes et trous transforment leurs surfaces en un dépôt de gestes, de traces d’un combat.

    Au sujet de ses travaux, on a souvent souligné une « spontanéité formelle[i] » ou une peinture réalisée « d’un seul jet[ii]. » Mais le jeu complexe de découpe et de recouvrement des couches, loin d’être un effet de style, atteste aussi d’un véritable tâtonnement. En 2009, avec Mammon et Lord of War, Cristine Guinamand exploitait le potentiel narratif de ces hésitations formelles en se référant à Saturne, ou Chronos : une figure renvoyant à la naissance et à la mort, au combat de la forme avec l’informe. Dans ses travaux récents, la destruction des œuvres qui précède leur reconstruction confirme ce rejet, au moins partiel, d’une expression spontanée. La coupe et le débitage des surfaces sont pour Cristine Guinamand un moyen de contrarier la virtuosité du geste et l’épanchement facile. Rappelons ici ces propos de Gilles Deleuze : « Si un créateur n’est pas pris à la gorge par un ensemble d’impossibilités, ce n’est pas un créateur. Un créateur est quelqu’un qui crée ses propres impossibilités et qui crée du possible en même temps [iii]»

    Le théâtre de la mémoire

    Dans l’œuvre intitulée A quoi tu penses ?, le cerveau que Cristine Guinamand compose à l’aide de puzzles agglomérés à la surface ressemble étrangement à un étron. Ecoutant l’artiste évoquer des souvenirs d’enfance entre deux considérations picturales, on se prend justement à penser qu’ils semblent être pour elle comme un lisier fertile. La mémoire affective joue son rôle de déclencheur dans le travail créateur mais reste sujette à caution par Cristine Guinamand. Trouver une structure pour « organiser ses sensations[iv] », voici l’enseignement essentiel que Paul Cézanne aura légué aux peintres modernes et qu’elle reprend à son compte.

    C’est d’ailleurs cette expression distanciée qu’autorise le théâtre. Par la mise en scène de l’espace, il permet par exemple de construire une topographie signifiante. Les notions de Fond et de Bas fond, titres de deux œuvres récentes, rappellent ainsi la thématique du terrier. Un lieu que Franz Kafka décrit à la fois comme une zone de ressourcement créateur et comme un abri étouffant d’où il est difficile de ressortir. Concernant toujours ces deux œuvres, une dernière référence à Gaston Bachelard vaut d’être faite. Dans sa Poétique de l’espace, il compare la maison à un « être vertical. » « L’irrationalité de la cave s’oppose à la conscience rationnelle du toit, une zone où les peurs se rationnalisent grâce à des projets intellectualisés. » Dans le grenier, découvrant « la forte ossature des charpentes, on participe à la solide géométrie du charpentier.[v] » Cette répartition topographique cave- toit- grenier (ou sous- sol- sol- ciel) est aussi celle qui structure l’organisation spatiale du diptyque Soleil brûlant.

    Structurer l’espace. C’est ainsi qu’il faut comprendre ce parti- pris de fendre la surface des Paysages Eclatés. Les lignes que creuse Cristine Guinamand reprennent la trajectoire de ses coups de pinceaux pour augmenter leur force spontanée et charpenter les cieux liquides.

    Terriers, trous et grottes

    Dans le Paysage 3, les longues tiges en bois boulonnées évoquent aussi des faux agricoles. Parce qu’elles sont noires et paraissent creuser le sol, elles peuvent être associées à cette personnification de la mort qu’est la Grande Faucheuse. La référence au monde rural, qui est aussi celui de Cristine Guinamand, est récurrente dans son travail. Une œuvre comme Au fond ne renverrait-elle pas d’ailleurs aussi à la culture de la terre, à ces formes naturelles qui émergent lentement, au prix d’efforts quotidiens de domestication de la matière ? Et n’est- ce pas ainsi que Cristine Guinamand travaille aussi ses peintures ? Revenant aux thématiques du terrier, de la grotte ou du trou, on rappellera que ces architectures naturelles et soustractives tissent des relations étroites avec le contexte dans lequel elles s’implantent. Dans les brocantes locales où elle aime chiner des objets à incorporer dans ses travaux, elle trouve notamment des outils de fermiers. Ainsi de cette cardeuse servant à étirer la laine qui a été le déclencheur d’une œuvre. « Un corps ficelé qui devient un cocon », nous dit justement l’artiste…

    Marguerite Pilven, janvier 2012
    Texte pour la galerie Olivier Houg, Lyon

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    [i] Stéphane Pencréac’h, la sorcière est bleue et belle, catalogue Cristine Guinamand, galerie Trafic, 2007
    [ii] Anne Malherbe, blog Occhiata, 23 novembre 2007
    [iii] Pouparlers, Gilles Deuleuze, les éditions de Minuit, p. 182
    [iv] Cézanne, Marcelin Pleynet, Folio Essai, p.73
    [v] Gaston Bachelard cité par Andrea Lauterwein dans Anselm Kiefer et la poésie de Paul Celan. Ed. du regard. Nous empruntons l’expression de « théâtre de la mémoire » à Daniel Arasse, également cité dans cet ouvrage.
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    Thème : Arts plastiques